El SICAM en el Cono Sur

	SICAM en el Cono Sur
	“Es nuestro deber estudiar la Palabra”
	“Impartir al intelecto pero también al corazón”
	“El primer aula, la iglesia local”
	“Lo mejor es vivir lo que estamos aprendiendo”
	“Tener deseo, intención y voluntad”

El SICAM en el Cono Sur
(Comodoro Rivadavia 2002)

Por segunda vez se celebró en el mes de Setiembre de 2002, en el Tabernáculo de la Fé, de la ciudad de Comodoro Rivadavia, el Seminario Intensivo de Capacitación Ministerial (SICAM). Este seminario se está desarrollando para brindar una mayor capacitación intelectual y teológica a todos los pastores y obreros de la Patagonia. La congregación y los pastores Hernán y Cristina Pérez se esforzaron para brindar las mejores comodidades a pastores, obreros y discípulos que llegaron de todas partes del sur argentino. Al ser consultado, el pastor Ismael Busatto aseguró que el seminario: “..ha superado ampliamente nuestras expectativas. En la asistencia hemos tenido mas de doscientos estudiantes, cien en cada uno de los niveles..”

Los pastores que estuvieron a cargo de la enseñanza, fueron; Oscar Daruich, Julio Flores, Orlando García, Leonídas Sanchez, Miguel Ojuel, Omar Aguiznaga e Ismael Busatto, director del seminario, quién destacó su satisfacción: “..por la forma en que los hermanos están captando todo lo que les enseñamos..” aunque admitió: “..por tratarse de un seminario intensivo se llega el cansancio por la cantidad de horas de clase por día..”, sin embargo, insistió: “..hay una disposición en todos los estudiantes sin importar la edad, además hay un espíritu de fervor y consagración en el que nadie se cansa por estar todo el día recibiendo la enseñanza. Al contrario, se mantienen como en un culto de despertamiento espiritual..”

Profesores del SICAM

Entre los estudiantes había pastores de diferentes lugares, quienes coincidieron en la importancia y la necesidad de seguir aprendiendo: “..es bastante bueno y es importante para renovar y confirmar algunas cosas..” sostuvo Carlos Cárcamo, pastor en Los Antiguos, pcia de Santa Cruz. “..es una hora de tanta necesidad..” consideró Segundo Pérez, “..que cuando uno está mas capacitado, puede llegar a los necesitados de una manera mas amplia y clara..” destacó el pastor de Sierra Grande, que también fue alumno del seminario.

No faltaron los consejos para los mas jóvenes. “..es bueno estudiar la palabra,...pero también hay que obedecer la disciplina de la iglesia..” recalcó Omar Dahhur, pastor de Rawson y otro de los alumnos. Por su parte Carlos Cárcamo desafió a la juventud a que: “..que traten de buscar conocimiento de la Palabra porque eso nos hace hombres sabios y nos enseña a guardar la santidad..” El SICAM continúa recorriendo el país y cumpliendo su función a través de los años. A continuación compartimos entrevistas que se realizaron con algunos de los profesores del seminario, y que intentan reflejar el pensamiento de cada uno.

Culto de celebración en una noche del SICAM

“Es nuestro deber estudiar la Palabra”
El pensamiento del pastor Leonídas Sanchez
Profesor de las materias: Geografía Bíblica y “De Egipto a Canaán”

Sus materias: “..Es importante conocer el tiempo y el lugar donde actuaron los personajes bíblicos...para tomar ejemplo de la fe de ellos..” El equilibrio en la enseñanza: “..la enseñanza está hecha para que se ponga en práctica..” Consejo para los estudiantes: “..no solamente estudiar con el ánimo de aprender, sino para ser edificados, vivificados y preparados..”

El pastor Leonídas Sanchez en un momento de descanso

-¿Nos puede dar un panorama sobre las materias que dicta en el seminario?

-Una de las materias que estoy dictando es Geografía Bíblica y cuyo lema es: Dios a través de los siglos siempre necesitó de un hombre en un determinado tiempo para hacer su obra en un determinado lugar geográfico.

-¿Y la otra materia?

-La otra materia se titula ‘De Egipto a Canaán’. Es el viaje del pueblo de Dios a la tierra prometida, o sea la vida del creyente y su relación con la iglesia y el pastor. El tema principal de esta materia es la vida del creyente desde el momento que es redimido, rescatado, educado y adoctrinado hasta el momento que es introducido a la tierra prometida, y se ve también paralelamente la tarea pastoral en la vida del creyente, el peregrinar del pueblo de Israel se compara con el peregrinar del creyente y la iglesia en este tiempo.

-¿Cómo se consigue el equilibrio entre el aprendizaje teórico y práctico de la palabra?

-Generalmente la enseñanza esta hecha con el fin que se ponga en práctica. Ese el el fin. La enseñanza va a la mente pero lo mas precioso es que sea grabada en el corazón. En geografía no toco toda la parte topográfica y geográfica de las zonas bíblicas sino que la enseñanza está mas relacionada con los personajes que vivieron en diferente tiempo y el lugar del hecho de estos hombres. Por ejemplo, donde vivió Noé o en que lugar reinó David. Es importante conocer el tiempo y el lugar donde actuaron los personajes bíblicos para tener un mayor compendio personal de la Biblia y para tomar ejemplo de la fe de ellos.

-¿Cómo se instruyó en la palabra en su juventud?

-Lo hice en una forma personal, autodidacta. Después tuve contacto con algunos seminarios en donde he aprendido a valorar la enseñanza de otros. Conocí al Señor a los diecinueve años y a los veintiuno ya estudiaba en un instituto bíblico y después aprendí mucho dentro de la familia del M.C y M.

-¿Quienes fueron sus maestros y que recuerdos tiene de ellos?

-Aunque yo no he nacido espiritualmente en el M.C y M sino que soy de cuna bautista, pero en cuanto a maestros tuve varios de la familia del M. C y M, como Julio Flores, Hugo Fernández, y fuera del movimiento pastores y maestros como Norberto Saracco y algunos otros.

-¿Que recomendaciones le daría a un joven que quiere estudiar la palabra?

-Es nuestro deber estudiar la palabra. Se puede ser joven, adulto o anciano, no importa la edad, la palabra es viva, todos tenemos que estudiarla, y hablo no solamente de estudiar con el ánimo de aprender, sino también para ser edificados, vivificados y preparados, porque la palabra nos guía, nos orienta y nos fortalece. 

Sus materias: “..conociendo el pasado podemos valorar mejor el presente y tener una visión mas clara hacia el futuro..” Su instrucción en la palabra: “..en nuestro tiempo éramos mas autodidactas...de cualquier manera, creo que tan malos no salimos..” Sus recuerdos de Samuel Sórensen: “..el solía decir: “..las ciudades no son duras, la gente no es dura, los predicadores somos duros..” Consejo para los estudiantes: “..lo malo está en que se dedica mucho mas tiempo a escuchar música que a leer la palabra de Dios...hay que sacarse los auriculares de la oreja y comenzar a conectarse con el cielo..”

El pastor Ismael Busatto dictando

-Este seminario es diferente porque no solo hay enseñanza bíblica sino también ministración.

-Eso es lo que queremos. Impartir al intelecto pero también al corazón. Como todos los que estamos enseñando somos pastores y predicadores no podemos dejar de ponerle ese fervor a la enseñanza de tal manera que quede grabada en el corazón. Animamos a todos a seguir adelante capacitándose para servir al Señor.

-¿Nos podría dar un panorama de las materias que usted dicta?

COMO NOS VINO LA BIBLIA: -Es un estudio acerca de cómo se fue formando el libro de los libros que ahora lo conocemos como la Biblia con sus treinta y nueve libros en el Antiguo Testamento y sus veintisiete en el Nuevo Testamento, que tuvo un origen muy humilde en el remoto pasado comenzando con breves escrituras en tablillas de barro cocido, cerámica, y después fue evolucionando a los escritos en tela. Luego los papiros, pergaminos, hasta llegar al papel y la imprenta y a otros medios que conocemos en la actualidad. Creemos que el creyente debe conocer el origen, formación y desarrollo a través de los siglos de las Sagradas Escrituras para que de esta manera el seminarista aprecie y ame mucho más su Biblia, dándole el valor que merece, y se sienta mas motivado a quererla, defenderla y estudiarla.

HISTORIA DE LA IGLESIA: -Casi aplicamos el mismo criterio que en la materia Como nos vino la Biblia: Conocer la historia de la iglesia y conocer nuestras raíces como cristianos. La iglesia que hoy conocemos y como la conocemos a nivel mundial si bien en el aspecto doctrinal es la misma, en cuanto a su manifestación en el mundo es diferente porque se ha ido desarrollando y adquiriendo nuevas y diferentes formas, estructuras y organización. Por eso, es bueno conocer la historia, la raíz y el origen de la iglesia, para tener una idea mas clara de donde venimos y quienes somos, y para tener una claridad mayor de cual es la verdadera iglesia, porque hay creyentes que se dejan engañar muy fácilmente y donde ven un templo y una cruz ya piensan que están en presencia de la verdadera iglesia.

La historia de la iglesia nos enseña e inspira por medio de los hombres que a través de los siglos han servido al Señor con fidelidad. Aún cuando estudiamos de los distintos lugares donde la iglesia del Señor ha sido perseguida, aprendemos a valorar los tiempos que vivimos, que son tiempos de libertad. Cuando conocemos la vida de nuestros hermanos que dieron sus vidas por la causa del evangelio, nuestras pequeñas luchas y pruebas de cada día se hacen mas pequeñas y aprendemos a seguir adelante. Conocer la historia de la iglesia es importante para todo cristiano, porque conociendo el pasado podemos valorar mejor el presente y tener una visión mas clara hacia el futuro.

-¿Cual sería el equilibrio justo entre el aprendizaje práctico y teórico?

-Lo que hacemos nosotros es muy equilibrado y hemos encontrado de alguna forma un diseño que encuadra bíblicamente en cuanto a lo práctico con lo teórico. Lo práctico es el discipulado y la vida de servicio en la iglesia local y lo teórico o doctrinal es por ejemplo la enseñanza en estos seminarios.

-¿Como se instruyó en la palabra en su juventud?

-Un poco diferente que ahora, teníamos menos recursos y menos posibilidades. Hoy en día, gracias a Dios, los creyentes tienen muchas posibilidades. Hay distintos medios para el aprendizaje de la palabra de Dios y para fortalecerse y aprender lo necesario para el ministerio. En nuestro tiempo éramos mas autodidactas en cuanto al estudio. Teníamos que ir a la Biblia y después a nuestras rodillas a buscar que el Señor nos auxiliara y nos ayudara a entender y comprender, si bien tuvimos muy buenos maestros de la palabra, como nuestro fundador el pastor Samuel Sórensen quién fue realmente un apóstol de Jesucristo y su lado fuerte era la enseñanza de la palabra, pero después al resto de la vida teníamos que ocuparnos en leer y buscar a Dios. De cualquier manera creo que tan malos no salimos.

-¿Que recuerdo tiene de Samuel Sórensen como maestro?

-Extraordinario, si bien he escuchado a muchos maestros de la Palabra, con todo respeto y reconocimiento digo que no he encontrado otro como él. Escuché a otros predicadores y maestros de la palabra pero en el pastor Sórensen había una gracia para hablar con mucha sencillez y practicidad, sin entrar en temas doctrinales complicados pero con una claridad y una unción tremenda.

-Alguna frase que recuerde de Samuel Sórensen.

-Por ejemplo, y con respecto a que muchas veces los predicadores hablamos de la dureza de la gente, el solía decir:

-“..las ciudades no son duras, la gente no es dura, los predicadores somos duros..”

-¿Que consejo le daría a un joven que pretende estudiar la Biblia?

-Que comience a leerla. Todos los santos días. Que sea su devoción personal la lectura de la Biblia. Yo suelo decir que hoy en día la juventud dedica mucho tiempo para escuchar música y no está mal. En otro tiempo no había esa posibilidad, porque carecíamos de tanta música grabada y de buenos cantantes cristianos. Hoy en día hay de todo. Bueno, malo, espiritual, comercial, etc. Y la juventud dedica mucho tiempo a escuchar música y no esta mal si es buena e inspira, pero lo malo está en que se dedica mucho mas tiempo a escuchar música que a leer la palabra de Dios.

Entonces, hay que sacarse los auriculares de la oreja y comenzar a conectarse con el cielo, alguno dirá: “..pero yo me inspiro con la música..”, y yo le contesto que nada puede reemplazar a la palabra y la voz de Dios. En lo posible hay que dedicarle horas y en diferentes horarios del día. Hay que desayunar, almorzar, merendar, cenar, e ir a dormir con la Biblia, y de esa manera, se cumplirá en nosotros el texto que dice: «...la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros...», entonces si hay abundancia de la palabra de Dios y mucha oración, esa palabra bendecida y ungida quedará en el corazón y eso no se pierde.

-¿Que herramientas complementarias aconseja para el estudio?

-Un compendio manual de la Biblia, un diccionario bíblico y una buena concordancia. Esos son libros auxiliares, que no pueden reemplazar a la Biblia, pero ayudan en el estudio y en su comprensión, y en el caso de que no los tuviera, la Biblia alcanza y sobra.

 

Su materia: “..El Movimiento ha descubierto la verdad del discipulado como una práctica integral para la multiplicación y preparación de sus obreros..”

El equilibrio en la enseñanza: “..se han tomado los pasos dados por Jesús, subrayando de una manera muy clara la relación que el Señor tenía con los doce discípulos..”

Su recuerdo de Samuel Sórensen: “..Fue un varón de Dios levantado para captar esta visión y tener la gracia de Dios para volcarla sobre todos sus oyentes..”

Consejo para los estudiantes: “..Primeramente, tiene que tener un encuentro con el Señor y experimentar el nuevo nacimiento..”

-¿Nos podría dar un resúmen del mensaje de la materia “Discipulado”?

-Conjuntamente con los fundamentos doctrinales que creemos como todo el cristianismo, el Movimiento ha descubierto la verdad del discipulado como una práctica integral para la multiplicación y preparación de sus obreros. Por lo tanto, desde sus comienzos los pastores y obreros que actualmente militan y tienen bajo su cargo iglesias y congregaciones, fueron discipulados, entrenados, enseñados y comisionados dentro de los límites del método bíblico. Siendo el primer aula, la iglesia local. Su profesor, su propio pastor u otros ministerios. Su campo de ensayo y entrenamiento, la iglesia misma, el barrio, la casa. Dentro de este contexto, hay casos específicos cuando el discípulo confiesa un llamamiento de Dios y según su andar y testimonio, es aceptado a dedicarse a tiempo completo al Señor y prepararse ministerialmente para toda buena obra y conforme a los principios bíblicos que hemos entendido.

-Si pensamos que el Movimiento no tiene seminarios bíblicos estables, ¿Cual considera que es el equilibrio entre la enseñanza práctica y el aprendizaje teórico sin irse a los extremos?

-Para poner en práctica este diseño se han tomado los pasos dados por Jesús, subrayando de una manera muy clara la relación que el Señor tenía con los doce discípulos. Entonces, cuando un matrimonio o un joven confiesa un llamamiento y este es confirmado por el pastor que está conduciendo a esas personas, es invitado a venir a la casa pastoral y a dedicar su vida a tiempo completo. No solo para recibir una enseñanza teológica sino también una preparación espiritual, por medio de la oración, la palabra, y la doctrina. A su vez, para que en la parte práctica aprenda a obedecer y a formar su carácter por medio de las tareas cotidianas que tienen que ser desarrolladas en el campo de labor de la iglesia.

-Cuándo usted era joven, ¿Como se instruyó en la palabra?

-Primeramente recibí un llamamiento no con una voz audible pero sí con una certeza y convicción que Dios comenzó a despertar dentro de mi alma. Ese llamamiento fue confirmado por el ministerio que me estaba presidiendo, y fue como el que le vino a los doce discípulos, «...venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres...»

«...Venid en pos de mí...» involucra llamamiento; «...os haré...», habla de la preparación, «...pescadores de hombres...» habla del ministerio por el cual fuimos llamados.

Entonces, cuando el llamamiento es claro en nuestras vidas comienza el proceso de la preparación que es: «...os haré pescadores de hombres,..» Eso pasó conmigo, comencé a leer la Biblia con una búsqueda intensa de Dios y acompañada a través de los años con la enseñanza bíblica que varios hombres de Dios que nos dieron.

-Y la pregunta tiene que ver justamente con esos hombres. ¿Cuales fueron sus maestros?

-Comenzando por el líder que ya no está en este tiempo, el pastor Sórensen, Hugo y Celcio Contreras quien partió con el Señor. Oscar Daruich, hombres que conforme al ministerio que Dios le dió a cada uno me fueron formando, y aparte de eso la formación que uno mismo comienza a recibir de parte del Señor a través del estudio y la revelación de la palabra.

-¿Que recuerdo tiene del pastor Samuel como maestro?

-Todos coincidimos en este aspecto: Fue un varón de Dios levantado para captar esta visión y tener la gracia de Dios para volcarla sobre todos sus oyentes y a la vez también, sobre aquellos que fuimos llamados por el Señor, para que captemos, interpretemos, pongamos por obra y continuemos con esta visión que había recibido por medio de la palabra del Señor.  

-Para finalizar, ¿Que consejo le daría a un joven que quiere estudiar la palabra?     

-Primeramente, tiene que tener un encuentro con el Señor y experimentar el nuevo nacimiento. Luego, como todo cristiano tiene que estudiar la palabra y si siente un llamamiento de Dios, debe obedecer al propósito divino por el cual fue llamado y comenzar la preparación para el ministerio. Debe conversar con el pastor, el cual estará confirmando ese llamamiento, y le dará las instrucciones y el consejo para ver como debe prepararse en sujeción a ese ministerio y dentro de la iglesia.

 

“Lo mejor es vivir lo que estamos aprendiendo”

Su materia: “..Vemos en Josué una personalidad obediente, prometedora, dispuesto a jugarse el todo por el todo por un objetivo y una visión clara..” Su recuerdo de Samuel Sórensen: “..La imagen que tengo de él es de un hombre seguro y confiable, que sabía perfectamente lo que quería y a donde iba..” Consejo para los estudiantes: “..hoy tenemos muchos jóvenes con gran conocimiento intelectual, que tienen muchos libros en la cabeza pero poca vivencia..”

El pastor Omar Aguiznaga dictando clases

-Usted enseña la materia sobre el libro de Josué, ¿Nos podría dar un panorama del mensaje de esta materia?

-En esta materia tocamos acerca de la formación y preparación del líder espiritual que va a conquistar la tierra prometida. Se centraliza en la formación de Josué al lado de Moisés absorbiendo y siendo preparado a través de sus vivencias y de una vida de obediencia y fidelidad. Tiempo después sería el sucesor de Moisés con la tremenda tarea de introducir al pueblo a la tierra prometida. Hay muchos capítulos importantes de la vida de Josué que hablan del porqué fue el hombre elegido. Su santidad, su consagración total al servicio. Hacemos mucho énfasis en el sacerdocio personal del líder hacia Dios. En Josué vemos a un hombre que tuvo una tremenda experiencia personal. Por ejemplo, cuando Moisés iba al Tabernáculo de Reunión, Josué estaba ahí, dice la palabra que él nunca se apartaba del Tabernáculo. Entonces, toda esa atmósfera de gloria lo preparó para ser un hombre capacitado, habilitado, formado. Vemos en Josué una personalidad obediente, prometedora, dispuesto a jugarse el todo por el todo por un objetivo y una visión clara, de esta manera centralizamos en la formación de los futuros líderes que harán prosperar los planes de Dios en la tierra.

-Ante la realidad que el Movimiento no tiene un seminario estable, para usted ¿Cual sería el equilibrio justo entre el aprendizaje práctico y teórico?

-Está en la capacitación que hemos tenido en nuestras iglesias con todo lo que nos enseñan nuestros pastores. Entiendo que lo mejor es vivir todo lo que estamos aprendiendo, y a la vez avanzando hacia los objetivos que Dios tiene para cada uno nosotros. Por supuesto, dentro del cauce y los lineamientos de la visión del Movimiento.

-Cuando era joven, ¿Como se instruyó en la palabra?

-Desde la escuelita dominical. Me acuerdo que a los ocho años comenzamos a congregarnos y fue fantástico para mí aprender de Jesús desde niño, de su obra expiatoria maravillosa. En mi juventud me integré a las reuniones de jóvenes de la iglesia estudiando la palabra y recibiendo de los pastores y otros ministerios enseñanzas vitales. También leí muchos libros estudiando teología y verdades doctrinales, instruyéndome aparte con mis maestros que fueron muchos y variados y recordando a los ministerios, como el hermano Sórensen, Oscar Daruich, Hugo y Celcio Contreras y pastores que actualmente tenemos como Julio Flores, Samuel Laborde, y otros mas que son parte del ministerio de la familia.

-¿Que recuerdo tiene del pastor Sórensen como maestro?

-Lo conocí siendo discípulo, y tengo una imagen maravillosa de un hombre entregado profundamente a la visión que Dios le dio. La imagen que tengo de él es de un hombre seguro y confiable, que sabía perfectamente lo que quería y a donde iba, que sabía lo que Dios le había hablado y no tenía ninguna duda de ello. En cuanto a su forma de hablar te daba siempre la seguridad de que así era conforme a la palabra.             

-¿Que le diría a un joven que quiere estudiar la palabra?

-Que busque y que tenga una experiencia personal y una conversión profunda. Porque hoy tenemos muchos jóvenes con gran conocimiento intelectual, que tienen muchos libros en la cabeza pero poca vivencia. Yo les aconsejaría que estudien de una forma que puedan asimilar y vivir lo que aprenden porque aparte de lo intelectual esa formación es la que lo va a proyectar en su vida con Dios, en sus experiencias en la iglesia y en el mundo.

 

“Tener deseo, intención y voluntad”

Su materia: “..se estudian las palabras claves de cada libro y a quienes fueron dirigidos..”

El equilibrio en la enseñanza: “..Jesús fue un maestro “teórico-práctico”, pero mas habló con su testimonio, con su conducta,....el equilibrio perfecto lo vemos en su vida..”

Consejo para los estudiantes: “..Si tenemos hambre y sed, entonces tendremos una fresca revelación al corazón de parte del Espíritu de Dios..”

¿Cual sería el panorama del mensaje de la materia Evangelios comparados?

En el primer nivel se da un panorama general sobre Introducción al Nuevo Testamento y a los Evangelios. Hablamos un poco de las sectas y también de cada uno de los aspectos importantes de los cuatro evangelios. Luego, entrando en aspectos mas definidos se estudian las palabras claves de cada libro y a quienes fueron dirigidos. Es cierto que son los evangelios de la gracia universal porque son para todo aquel que en él cree, pero también fueron dirigidos a ciertos pueblos cuya necesidad de ver la persona del Señor Jesús estaba reflejada en el mensaje de cada uno de estos libros. También se habla acerca de los escritores enseñando que era lo que hacía cada uno de ellos y a lo que se dedicaban. Lucas que era médico, Mateo publicano (cobrador de impuestos), miramos a Juan como un pescador y el caso de Marcos como alguien que estaba al servicio de los apóstoles (sirviente). En el segundo año enseñamos las particularidades de cada evangelio y desarrollamos una parte del contenido de cada libro sin profundizar en ellos.

También se presenta a la persona de Cristo.

En Mateo se lo presenta como Rey. En Marcos como siervo. Lucas lo presenta como el hijo del hombre, y Juan como la divinidad real y perfecta que se debe imitar.

Dado que el Movimiento no tiene un seminario estable, ¿Cual sería el equilibrio justo entre el aprendizaje práctico y teórico?

No sé a que llamas seminario estable, tenemos dos seminarios centrales en el país...quizás tienes razón por el hecho que se cambian las sedes pero...

Hablo en el sentido permanente, que se dicten clases durante todo el año...

Eso es otra cosa, pero insisto en que en este momento hay dos seminarios estables. Quizá no tienen carácter de ‘estables’ porque de acuerdo a la necesidad de cada región se van corriendo las sedes.

¿Cual sería el equilibrio entre el aprendizaje práctico y teórico?

Yo quisiera explicarte estas dos cosas. Para mí el aprendizaje teórico es la capacitación del hombre de Dios frente a la necesidad de un mundo que ha evolucionado en todas las áreas. La obra del Señor también ha evolucionado. Entonces, hay una necesidad en el ministerio de una mayor capacitación. Gracias a Dios, el crecimiento espiritual de muchos siervos del Señor y jóvenes que han estudiado en diferentes seminarios es sorprendente, pero creo que unos de los puntos fundamentales es poner por obra todo lo que uno aprendió sin dejar de lado el hecho que se puede seguir aprendiendo, eso es la parte práctica. Jesús fue un maestro “teórico-práctico”, pero mas habló con su testimonio, con su conducta, con lo que él hacía, el equilibrio perfecto lo vemos en su vida.

Cuando era joven ¿Como se instruyó en la palabra?

Estudié en un discipulado donde teníamos tres meses de estudio todos los años y allí comencé el estudio de los evangelios. Recibimos la enseñanza a través de maestros y también allí aprendí a estudiar por mis propios medios y comencé a instruirme en la palabra de Dios. Yo provengo de una carrera universitaria en el mundo secular y esto ha creado dentro de mi, la necesidad de conocer algo mas en todas las áreas de mi vida. Así como me he dedicado de lleno al servicio del Señor durante veinticinco años. También me he dedicado de lleno al estudio y la enseñanza.

¿Quienes fueron sus maestros y recuerdos tiene?

Nací en el evangelio bajo el ministerio del pastor Hugo Contreras, posteriormente él viajó a España y quedamos en el ministerio del pastor Samuel Laborde y luego vine a discipular en la iglesia de la Boca bajo el ministerio del pastor Celcio Contreras. Si hablamos de padres, pastores y maestros ellos fueron la autoridad que tuve sobre mi cabeza y me enseñaron con sus vidas. Pero si hablamos en el área de seminarios, yo tomé algunos de los estudios en el año 1979 y 1980 y recuerdo algunos de los pastores que enseñaban en Santiago del Estero como en Bs As, el pastor Ismael Busatto, Orlando García, Celcio Contreras, Hugo Fernández, Eleonor de Kralj, maestros de aquellas épocas y otros que también nos enseñaron la palabra del Señor, como el pastor José Balian.

¿Que consejo le daría a un joven que pretende estudiar la palabra?

Una de las cosas principales que uno tiene que tener es hambre y deseo. Porque al estudiar por estudiar no llegamos a captar la esencia de cualquier enseñanza. Uno es consciente de estas cosas cuando nos vemos como pastores ante la necesidad de estar llenos de la palabra, de recibir toda la luz de la palabra. Si tenemos hambre y sed, entonces tendremos una fresca revelación al corazón de parte del Espíritu de Dios. Todo en la vida tiene un propósito y esta palabra nos liga con otras tres palabras: deseo, intención y voluntad. No podemos ser solo deseo o intención, tenemos que tener la voluntad. Sino, nos quedamos en la mitad del camino. Pero si al deseo e intención le añadimos la voluntad entonces nos vamos a preparar y capacitar y con el tiempo encontraremos ese nivel intelectual y espiritual que anhelamos alcanzar.